Google, Pakistán y la censura
By Enrique Dans
Google me desmiente algunas de las informaciones publicadas originalmente por Reuters (y ya corregidas) sobre su posible implicación en el levantamiento del bloqueo a YouTube en Pakistan, que duraba ya más de tres años, y que cité hace unos días en esta entrada sobre la universalidad de la red.
Concretamente, Google afirma no tener ningún tipo de acuerdo especial con el gobierno pakistaní a la hora de retirar contenidos de YouTube: los vídeos que puedan ser considerados ofensivos por este gobierno reciben el mismo tratamiento que cualquier otra reclamación sobre contenido ofensivo. Simplemente, cuando un usuario o una institución solicita a YouTube la retirada de un vídeo, el equipo de YouTube lo analiza, y si efectivamente incumple los términos y condiciones de la plataforma, se procede a su retirada. Google no ha otorgado al Gobierno de Pakistán la potestad de retirar de la plataforma de YouTube (aunque sea de la versión local) contenido que consideren inadecuado, y como se hace en todos los casos, las peticiones de retirada del gobierno pakistaní, si existen, serán publicadas en el Informe de Transparencia que la compañía confecciona y publica cada dos años.
Pakistan es un entorno políticamente muy complejo. Los movimientos que protestan contra la censura de contenidos en el país son sumamente activos, y la discusión sobre el bloqueo de contenidos es constante: recientemente, el gobierno se vio obligado por las protestas de amplios sectores sociales a congelar un plan de censura a nivel nacional. Que Google comience a ofrecer una versión propia para ese país, al tiempo que lanza también las de Nepal y Sri Lanka es algo perfectamente normal, como ha ocurrido ya con más de noventa países en todo el mundo: las versiones locales ayudan a potenciar y dar visibilidad al contenido de cada país y ofrecen servicio a los usuarios en el idioma local, pero no existen acuerdos globales a nivel de país, ni en Pakistán ni en ningún otro estado, sobre la retirada de contenidos. Que Google haya sido capaz de vincular el fin de las restricciones a YouTube con el lanzamiento de la versión local, por tanto, es algo que el gobierno pakistaní puede haber querido presentar políticamente como una victoria, de acuerdo con algunas fuentes próximas al activismo en el país, pero que no supone que el gobierno vaya a disponer de ningún tipo de filtro sobre los contenidos publicados en la plataforma.
En la óptica de Google, por tanto, las decisiones de retirada de contenidos siguen llevándose a cabo a nivel global, en un proceso que puede – y seguramente debe – lógicamente tener en cuenta las sensibilidades locales, pero que no está sujeto a una agenda política determinada: un contenido se retira cuando se estima que infringe las políticas de la plataforma, no cuando un gobierno lo solicita. Una aclaración que ofrece algunos matices interesantes en la entrada de hace unos días: en efecto, vivimos en un mundo enormemente diverso, en el que contenidos que pueden resultar perfectamente inofensivos en algunos países pueden ser considerados enormemente ofensivos o ilegales en otros, y la gestión de esa diversidad puede ser tremendamente compleja. Ejemplos como el de Turquía, en el que plataformas como YouTube o Twitter han sido sometidas a bloqueos en función de cuestiones que van desde las ofensas al considerado padre de la patria, Mustafa Kemal Atatürk, hasta las especulaciones sobre la posible corrupción del presidente, Recep Tayyip Erdoğan, han dejado de ser excepcionales, y forman parte ahora de un contexto en el que el la serie dedicada a la censura en los diferentes países creada por Wikipedia consta ya de 53 estados.
Esa es la realidad: un mundo en el que las posibilidades de internet como red global están completamente matizadas por cuestiones que van desde lo político y lo religioso a lo cultural o económico, pasando por otras de todo tipo. Sí, internet es una red global, como pretenden serlo otras cosas tan importantes como la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Es el mundo el que no lo es en absoluto.
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